 |
|
|
|
- Подробности
-
Опубликовано 30.03.2013 00:00
Не легкий жребий, не отрадный,
Был вынут для тебя судьбой,
И рано с жизнью беспощадной
Вступила ты в неравный бой.
Ты билась с мужеством немногих,
И в этом роковом бою
Из испытаний самых строгих
Всю душу вынесла свою.
Нет, жизнь тебя не победила,
И ты в отчаянной борьбе
Ни разу, друг, не изменила
Ни правде сердца, ни себе.
Но скудны все земные силы:
Рассвирепеет жизни зло -
И нам, как на краю могилы,
Вдруг станет страшно тяжело.
Вот в эти-то часы с любовью
О книге сей ты вспомяни -
И всей душой, как к изголовью,
К ней припади и отдохни.
- Подробности
-
Опубликовано 22.03.2013 00:00
Как стрела, вперёд несётся время. 
Шар земной кружится среди звёзд.
И молитвой Сирина Ефрема
Начинаем мы Великий пост.
Бог Господь, идущих дней Владыка,
Праздный дух во мне укороти.
И не дай, в унынии поникнув,
Спотыкаться в истинном пути.
Угаси мечту любоначалья, –
Для меня и так она не в счёт.
Не позволь мне праздными речами
Искушать доверчивый народ.
По молитвам вечером и утром
От сомнений вылечи меня.
Помоги остаться целомудрым
Средь соблазнов хлопотного дня.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 13.03.2013 00:00
Над Истрою, над Истрою – 
Крутые берега.
Серебряными искрами
Забрызгана река.
И реет по-над Истрою,
Просмотренный до дыр,
Расписанный туристами
Красавец-монастырь...
Хожу иерусалимскою
Высокою травой
И бью поклоны низкие
Пред каждою главой.
Прикладываюсь к ликам,
Вхожу я в каждый храм.
И радуюсь великим
Российским мастерам –
Всё тем, что возносили
Здесь чудо к облакам.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 09.03.2013 00:00
Идут у нас недели перед Великим постом: о блудном сыне, о мытаре и фарисее… Христиане призваны найти себя в каждой из этих историй.
Не обличать фарисейство фарисея и блуд блудного сына, а найти нечто похожее в своей жизни и начать это менять, еще точнее — дать Богу изменить всё это.
А не валить вину на Пилата или первосвященника Каиафу, хотя они, безусловно, виновны.
Андрей Десницкий
(http://www.pravmir.ru/stalin-kak-shapochka-iz-folgi/)
- Подробности
-
Опубликовано 23.02.2013 00:00
В пору моего детства большинство мужчин были военными. Они только что разгромили  сильнейшую в мире армию, и жилось среди них надежно.
Мы легко разбирались в родах войск, званиях и наградах. Наивысшим авторитетом пользовались, понятное дело, летчики и моряки, за ними – танкисты, артиллеристы, пехота, железнодорожные войска, медицинская служба… Энкавэдэшников не любили. Их не любили все. Даже в переполненном автобусе к офицеру в синей фуражке не прикасался никто, и рядом с ним всегда оставалось незанятое пространство – поле несовместимости. Были еще белопогонники, то есть интенданты. Они носили узкие серебристые погоны. К интендантам мы не относились никак, словно не замечали.
В те же времена в бане слышал рассказ некоего фронтовика о том, как в сорок первом он был на сутки откомандирован с передовой в Москву. И когда ночью шел через центр затемненного города, распахнулись вдруг двери знаменитого ресторана, ударил свет и на улицу вывалилась подвыпившая компания: интендант с группой штатских.
– Эй, фронтовичок, – говорят, – что ж вы Ржев сдали?
Вероятно, слушал я невнимательно,
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 10.02.2013 00:00
 "Не обольщайтесь, братья мои!
Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божия.
Кто держится чуждого учения, тот не сочувствует страданию Христову".
св. Игнатий Богоносец. Послание к Филадельфийцам, гл. 3.
- Подробности
-
Опубликовано 02.02.2013 22:15
"Если душа лучше тела,
и несравненно лучше мира создавший его Бог:
то предпочитающий душе тело,
и Богу - созданный от Него мир,
ничем не отличается от идолослужителей".
Прп. Максим Исповедник
- Подробности
-
Опубликовано 01.02.2013 00:00
Бог Отец, что в небесах – и рядом,
В сердце – и у бездны на краю!
Пред Твоим державным строгим взглядом,
Грешный, я безропотно стою.
Пусть Твоё всегда святится имя,
Пусть Твоя повсюду крепнет власть,
Чтобы нам с несчастьями своими
Без Тебя не сгинуть, не упасть.
Помоги нам в знойный день и в стужу.
Укажи средь прочего всего,
Как нам жить, свою спасая душу,
До прихода Царства Твоего.
Пусть Твоя во всём вершится воля
В ясный день и в полуночной мгле,
Чтоб для нас чужой беды и боли
Не бывало вовсе на земле.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 28.01.2013 00:00
|
Можно комментировать великое литературное произведение, а можно вводить людей в "мир Онегина". Показывать им, как интересно он устроен, сколько Пушкин в него вложил. Какое он имеет отношение к миру, в котором мы живем. Так и поступает пушкинист Валентин Непомнящий.
Еще он читает на память любимые отрывки из "Онегина", очень артистично. А некоторые места он рассматривает с православных позиций.
Поэтому мы решили, этот цикл обязательно появится на нашем сайте.
|
|
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 20.01.2013 00:00
|
Одно дело читать хрестоматию по русской литературе. Другое слышать архивные записи голоса, когда свое произведение читает знаменитый автор.
Тогда и выясняется, что у громилы Маяковского был тонковатый голосок, а напевные стихи Есенина написаны автором, который молниями сыпал и перунами громыхал, читая свои сочинения. Впрочем, судите сами.
|
|
- Подробности
-
Опубликовано 18.01.2013 00:01
 У Творца вселенной много имен. Одно из них – Волитель милости, таким именем величает Создателя ветхозаветный пророк Михей (см. Мих. 7:18i). На святках мы чтим его память и перечитываем, что именно пророк Михей предсказал Рождество Христово в небольшом иудейском городе: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2).
Бог – Волитель милости, желает людям всегда оказывать милости. Но люди ведут себя так, что не всегда и помилуешь. Святой пророк Михей это разъясняет народу Божию, честно и нелицеприятно. Так часто ветхозаветные пророки выходили с обличениями, что сама речь пророка воспринимается, прежде всего, как нелицеприятная речь предсказателя грядущих событий и обличителя грехов. Как встречали пророков? Среднестатистический человек во все времена встречает обличительные речи с чувством неприязни к обличителю. Сколько пророков были за обличения грехов биты, брошены в застенки и казнены! Зачем же Господь побуждает пророка идти к народу с суровыми обличениями? Чтобы помиловать.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 17.01.2013 00:00
Рождество – это мгновение, когда Бог, желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, обновляется, делается чистой, светозарной. Но в день Крещения достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и послушанием с волей Отца, идет вольной волей исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе весь яд и всю смерть греховную.
Крещение Господне походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом. Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному и сияющему Божеством, очищаются до глубин и вновь делаются первобытными водами жизни, способными омывать грех, обновлять человека, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия.
|
|
|
|
