 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 06.04.2015 09:23
С одной стороны, этот праздник – венец земной славы Господа. Его встречают как царя, ликуют, вопиют: «Осанна в вышних! Благословен грядый во имя Господне!». Его вроде бы признают за Мессию, который должен принести освобождение народу, но вместе с тем Христос знал, и мы теперь знаем, что народ не Его ждал, Царство которого не от мира сего. Они ждали земного царя…
Этот же народ через несколько дней начнет кричать: «Распни, распни Его!». Так поступили древние израильтяне. А мы далеко ли ушли от них? Мы вроде бы ходим в храм…, а вместе с тем насколько мы привязаны к этому внешнему миру.
Мы должны помнить, что те, кто жаждал Царства Господа, те кто шли за Христом: апостолы, ученики, мученики, святые - они навеки остались в памяти Церкви. И мы почитаем их и просим, чтобы они укрепили наши шаткие сердца в Вере, чтобы мы могли действительно идти за Христом без ропота и без предательства!
Проповедь прот. Иоанна Каледы на Вход Господень в Иерусалим 05 марта 2015 года
- Подробности
-
Опубликовано 05.04.2015 00:00
- Подробности
-
Опубликовано 04.04.2015 00:01
 Праздник Входа Господня в Иерусалим совершается за неделю до Пасхи. В этом богослужении воспоминаются евангельские события торжественного входа Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий.
В этот день совершается освящение ваий (пальмовых ветвей), в память того, что жители Иерусалима встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. От обычая употреблять в этот день вайи (ветви финиковой пальмы) День Входа Господня в Иерусалим называется Неделею "Ваий" или "Цветоносною". На Руси он получил название "Вербного воскресенья", потому что на севере верба ранее других древесных ветвей дает почку. Молящиеся приходят в храм с вербами и на богослужении таинственно встречают невидимо грядущего Господа букетиками вербы с зажженными свечами.
Благочестивая традиция освящения верб совершается на праздничном Всенощном бдении. После чтения Евангелия священник совершает каждение верб, читает молитву и окропляет ветви святой водой. При освящении верб читается молитва: "Освящаются вербы сии, Благодатию Всесвятаго Духа и окроплением воды сия священныя, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!"
Часто прихожане волнуются, попала ли святая вода на принесенные ими веточки, настойчиво требуют окропить снова и снова. Но мы должны помнить, что освящается верба благодатью Духа Святаго, по нашей вере и упованию, поэтому неважно – попала ли на веточку капелька святой воды или нет – верба освящена.
- Подробности
-
Опубликовано 04.04.2015 00:00
|
|
В пятницу перед Лазоревой субботой заканчивается Великий пост и в пятую, последнюю неделю Великого Поста Святая Церковь вспоминает память Преподобной Марии Египетской. Ее житие вам известно. Почему же Церковь вспоминает именно ее перед Пасхой? А потому, что она в своей жизни показала не только бездну греха, но и вершину подвига во имя Христа.
Порой человек, впав в тот или иной грех, впадает в уныние и отчаяние, потому что лукавый внушает человеку, что нет человеку прощения, и все усилия ко спасению напрасны, и человек может дальше утопать в своих грехах.
А пример жизни прп. Марии Египетской показывает нам, что как бы человек глубоко не пал, он может подняться из бедны греха к Господу, который не перестает ждать нас, проявляя любовь свою безмерную к каждому человеку. Господь говорит: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию” (Матф. 9:13).
Проповедь прот. Иоанна Каледы в неделю прп. Марии Египетской 29 марта 2015 года
|
- Подробности
-
Опубликовано 04.04.2015 00:00
Заключенные обычно - невоцерковленные люди,
оттого, может быть, и сбиваются с пути,
хотя кто из нас, воцерковленных, не падает...
При этом молитва их
и просьбы о молитвах бывают
такими простыми и искренними,
что на душе становится тепло...
Чтец Антоний Жаров
- Подробности
-
Опубликовано 03.04.2015 00:00
Евхаристия — главное Таинство, установленное Господом накануне Его спасительных страданий и воскресения. Участие в Евхаристии является заповедью Спасителя, сказавшего всем христианам: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» и «пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Мф. 26, 26-28). Сама Церковь есть Тело Христово, а потому Таинство Тела и Крови Христа видимым образом являет мистическую природу Церкви, созидая церковную общину.
Духовная жизнь православного христианина немыслима без причащения Святых Таин. Приобщаясь Святых Даров, верующие освящаются силой Святого Духа и соединяются со Христом Спасителем и друг с другом, составляя единое Тело Христово.
Таинство Евхаристии требует особого приготовления. В Церкви само время есть приготовление для встречи со Христом, а весь ритм богослужебной жизни — ожидание и приготовление к Божественной литургии и к причащению, ради которого она и совершается.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 02.04.2015 01:00
 Историческое существование Христа подтверждается рядом неоспоримых данных. Первые и главные свидетельства о Христе - это Евангелия, написанные ближайшими учениками Христа и их преемниками.
Евангелие повествует, что Христос родился в Вифлееме Иудейском за несколько лет до смерти царя Ирода Великого (Мф. 2, 1), во время переписи, произведенной римским правителем Квиринием (Лк. 2, 2). Христос вышел на проповедь в пятнадцатый год правления Тиверия (14-37 гг.), когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, а Ирод-Антипа был четверовластником в Галилее. Первосвященниками в это время были Анна и Каиафа (см.: Лк. 3, 1). Все это реальные исторические лица. При них же Христос был и распят.
Следующая за Евангелиями книга Деяний святых Апостолов приводит данные о жизни непосредственных учеников Христа - апостолов и о возникновении первых христианских общин, причем она излагает историю христианства в тесной связи с историей тогдашнего мира.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 02.04.2015 00:00
 3 апреля 1949 года отошел к Вечности старец иеросхимонах Серафим.
В 2000 году Серафим Вырицкий был причислен к лику святых Православной Церкви.
Вырицкий старец не раз говорил, что Россия обладает бесценным сокровищем - она является хранительницей святой православной веры. Не процветающий Запад, где конечной целью всего сущего является земное благополучие человека, а Русь, блаженная Русь, принявшая во младенчестве своем юродство Креста, сохранившая в глубинах души образ Христа Распятого и несущая его в сердце своем, есть истинный свет.
Читать полностью ...
|
|
|
|
