 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 10.04.2015 22:37
- Подробности
-
Опубликовано 10.04.2015 00:00
Требования подготовки ко святому причащению определяются для каждого верующего церковными нормами, которые применяются духовником с учетом регулярности приобщения Святых Таин, духовного и телесного состояния, внешних обстоятельств жизни, например, таких как занятость.
Духовником человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием. Верующие могут исповедоваться у иных священников в случае невозможности исповедоваться у своего духовника. Если нет духовника, то верующий обращается с вопросами, касающимися причащения, к священникам того храма, где он желает причаститься.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 09.04.2015 00:00
 Христос убит, опозорен, изъят из действительности. Христос забыт и скрыт от сознания. Он замурован в темной гробнице прошлого. Доступ к гробнице завален камнем, отвалить который не в силах человек. Может ли Он воскреснуть?
Христа, Человека, жившего около двух тысяч лет назад, предательски схватили и привели на суд. Его предал ученик за тридцать сребренников. Его судили, опозорили, бичевали, увенчали терновым венцом. Наконец, распяли. Он умер. Тогда Его погребли в каменном склепе и, чтобы никто не мог сказать, что Он воскрес, привалили к склепу большой камень. И приложили к этому камню печать.
Даже поставили у гробницы стражу. Только тогда успокоились в уверенности, что никогда более Его голос не раздастся на улицах и площадях. Голос, бодрящий одних и обличающий других, согревающий убогих и укоряющий сильных мира сего. Убили, похоронили, запечатали гробницу, завалили вход в гробницу тяжелым камнем. А затем стали справлять праздник.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 08.04.2015 00:00
|
|
В этот день на середину храма износится честный крест в напоминание того, какой ценой было куплено наше спасение в жизни вечной и как мы должны отвечать любовью на любовь Божью.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Проповедь прот. Иоанна Каледы в неделю Крестопоклонную 15 марта 2015 года
|
- Подробности
-
Опубликовано 07.04.2015 00:00
 «…Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы.
Святитель Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца…»
Митрополит Антоний Сурожский
Ныне начало нашего спасения и обнаружение тайны, которая предуставлена была прежде всех веков: Сын Божий – Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Поэтому и мы с ним Богородице воскликнем: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!
- Подробности
-
Опубликовано 06.04.2015 09:23
С одной стороны, этот праздник – венец земной славы Господа. Его встречают как царя, ликуют, вопиют: «Осанна в вышних! Благословен грядый во имя Господне!». Его вроде бы признают за Мессию, который должен принести освобождение народу, но вместе с тем Христос знал, и мы теперь знаем, что народ не Его ждал, Царство которого не от мира сего. Они ждали земного царя…
Этот же народ через несколько дней начнет кричать: «Распни, распни Его!». Так поступили древние израильтяне. А мы далеко ли ушли от них? Мы вроде бы ходим в храм…, а вместе с тем насколько мы привязаны к этому внешнему миру.
Мы должны помнить, что те, кто жаждал Царства Господа, те кто шли за Христом: апостолы, ученики, мученики, святые - они навеки остались в памяти Церкви. И мы почитаем их и просим, чтобы они укрепили наши шаткие сердца в Вере, чтобы мы могли действительно идти за Христом без ропота и без предательства!
Проповедь прот. Иоанна Каледы на Вход Господень в Иерусалим 05 марта 2015 года
- Подробности
-
Опубликовано 05.04.2015 00:00
- Подробности
-
Опубликовано 04.04.2015 00:01
 Праздник Входа Господня в Иерусалим совершается за неделю до Пасхи. В этом богослужении воспоминаются евангельские события торжественного входа Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий.
В этот день совершается освящение ваий (пальмовых ветвей), в память того, что жители Иерусалима встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. От обычая употреблять в этот день вайи (ветви финиковой пальмы) День Входа Господня в Иерусалим называется Неделею "Ваий" или "Цветоносною". На Руси он получил название "Вербного воскресенья", потому что на севере верба ранее других древесных ветвей дает почку. Молящиеся приходят в храм с вербами и на богослужении таинственно встречают невидимо грядущего Господа букетиками вербы с зажженными свечами.
Благочестивая традиция освящения верб совершается на праздничном Всенощном бдении. После чтения Евангелия священник совершает каждение верб, читает молитву и окропляет ветви святой водой. При освящении верб читается молитва: "Освящаются вербы сии, Благодатию Всесвятаго Духа и окроплением воды сия священныя, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!"
Часто прихожане волнуются, попала ли святая вода на принесенные ими веточки, настойчиво требуют окропить снова и снова. Но мы должны помнить, что освящается верба благодатью Духа Святаго, по нашей вере и упованию, поэтому неважно – попала ли на веточку капелька святой воды или нет – верба освящена.
|
|
|
|
