 |
|
|
|
- Подробности
-
Опубликовано 18.01.2015 00:00
18 января. Сочельник - вечер-приготовление перед большим праздником, который называется Святое Богоявление или Крещение Господне.
День поста, как и Рождественский сочельник. В этот вечер православные готовят себя, чтобы принять Агиасму («по греч. «святыня», крещенская святая вода). Богоявление - праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа от Иоанна Предтечи.
Из проповеди святителя Иоанна Шанхайского (Сербия, 1928 г.):
«Празднуя Богоявление, мы вспоминаем, и что Бог открылся людям, как Троица, и что Иисус явился людям, как Христос. Где явился Христос? Где начал Свое дело? Пошел ли в великий град и там явился в Своей Славе? Или взошел на высокую гору, а многотысячная толпа стояла внизу и смотрела на Него, как на некое диво? Нет! Христос пошел в пустыню, на реку Иордан, где Иоанн крестил народ.
Проповедовал Иоанн покаяние и звал грешников, в знак покаяния, креститься в Иордане. А вот, как грешник, приходит и Христос и просит крещения. Он, не имеющий греха. Убоялся Иоанн. «Ты должен меня крестить». — «Оставь теперь — отвечает Иисус, — ибо так Нам подобает исполнить всякую правду».
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 15.01.2015 00:00

Среди верующего народа пророки почитаются за Божиих избранников. Обычные люди интуитивно понимают, что перед ними – люди необычайной судьбы. Конечно, не все понимают. И не сразу понимают. Порой пророк погибает от руки тех, кого он обличил, и лишь потом люди наконец-то чувствуют в его нелицеприятных словах высшую правду. И в его упорстве, доходящем до смертной черты, начинают видеть особую миссию, поручение от Бога.
Пророки, действительно, Божии избранники. Мы привыкли к тому, что Господь напрямую говорит со своими пророками. Он отвечает на их вопросы, открывает им глаза на события настоящего и будущего. И хотя пророки – это люди глубоко благочестивые, их общение с Богом может порою весьма непросто складываться. Вспомним хотя бы историю Ионы пророка. Как праведному Ионе тяжело было исполнить волю Божию – призвать к спасительному покаянию вражескую Ниневию! Если уж пророкам так нелегко дается прикосновение к небесной мудрости и любви, то что же говорить про обычных, рядовых людей…
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 10.01.2015 00:00
Сегодня со мной произошёл удивительнейший случай. По вчерашнему звонку с утра собрался причащать бабушку на дому. Вопреки своему обычаю время назначил попозже: на 8.30. У свечной лавки уточнил адрес: дом в котором раньше был телеграф.
При выходе из храма почувствовал какое-то лёгкое волнение, даже на ходу помолился так: "Дай, Господи, чтобы всё было благополучно, благочинно". Про себя улыбнулся - почему пришло такое слово "благочинно"?! Опять против своего обычая не сверил номер дома с указанным в записке, не сделал звонка по имеющемуся там же номеру. Только номер квартиры посмотрел. Правильно, 35.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 08.01.2015 00:00

Человеческая жизнь вся организована по годам. Почему — понятно. Природные циклы так устроены. И чаще всего принято считать года в соответствии с природными циклами. Скажем прямолинейнее: в соответствии с сельскохозяйственными циклами. Вариантов тут будет немного. Или новый год приурочивают к концу сельскохозяйственной поры, то есть празднуют его ранней осенью. Или же — в конце зимы, ближе к весне, перед началом больших земляных работ. Природа пробуждается, природа засыпает, а вместе с ней и человек.
Обычно получается, что новый год — это когда время сельскохозяйственной активности или еще не началось, или уже кончилось. Бывает так, бывает и по-другому. Когда-то на Руси новый год справляли в марте, потом стали — в сентябре. Теперь мы отмечаем новый год в январе. Осень уже прошла, до весны еще далеко. Зато совсем рядом Рождество Христово. Лично я так и воспринимаю: у нас новый год находится при Рождестве.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 06.01.2015 00:00
Мы ждем Рождества. Готовимся к нему специально, постимся. Огромное событие в истории человечества — нужно его достойно встретить. Исключительное событие: Бог стал Человеком.
Правда, в некоторых религиях охотно признают, что божество может порой стать по виду, как человек. Но тут две оговорки: «порой» и «по виду, как». Это происходит порой, изредка, для специальных целей. Когда цели неземного существа достигнуты, божество сразу же возвращается к своей внечеловеческой изумительной жизни в высших сферах бытия. И всегда это событие становится временным явлением божества в человеческом облике.
Появится языческое божество на земле среди простого народа, среди знати — аватарой, словно человек — объяснит людям то, что надо (ему или людям); и когда будет сделано все, что нужно, снова перестает являться в человеческом облике. Похожие вещи происходят еще в многочисленных красивых народных легендах про мудрого царя, который однажды переоделся нищим, странствовал неузнанным по своему царству.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 04.01.2015 00:00
В одной семье рядом с благополучными детьми может оказаться – проблемный ребенок. И общение с ним складывается непросто. Хотя он такой же родной, как все его братья и сестры. И такой же любимый. Правда, от него у папы-мамы сплошная головная боль, без конца проблемы. Примерно такой случай был с коринфской общиной у апостола Павла.
Во многих городах апостол основал церкви. И нигде не имел он столько проблем, как с Коринфом. Вспомните его два Послания к коринфянам. Первое послание настолько обличительное – огнем жжет. Жесткое наставление подействовало на коринфян так успешно и так сильно, что после него апостол специально пишет утешительные строки Второго послания. Это чтобы коринфяне не унывали.
Некоторые подозревают, что были отправлены еще целых два послания апостола Павла к коринфянам, только они до нас не дошли. Не будем гадать о том, что не сохранилось. До нас дошли два послания апостола, и еще у нас есть послание к коринфянам святого Климента Римского (память его приходится на 8 декабря). Послание Климента по своему характеру опять-таки обличительное.
Что же это за место такое, Коринф?
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 01.01.2015 18:16

25 декабря 2014 года после реставрации позолоты малого креста и подкрестного яблока над южным фасадом Живоначальной Троицы на Грязех был установлен крест.
В тот же день состоялась приемка проведенных противоаварийных ремонтно-реставрационных работ. 
Община Храма выражает глубокую признательность Государственному заказчику ГКУ Мосреставрация, проектной организации ООО «РСК «Архитектурное наследие», Подрядчику ООО «РСК «Возрождение», ООО «ИГИТ» и другим подрядным организациям, принимавшим участие в выполнении этих работ.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 31.12.2014 00:26

- Подробности
-
Опубликовано 26.12.2014 23:14

«Ждем всех неравнодушных» - так было написано на афише Рождественской благотворительной ярмарки, которая прошла 21 декабря в нашем храме.
«Неравнодушных» было много – это те, кто несколько месяцев самоотверженно шил, вязал, мастерил «товар», и те, кто пришел в этот день на Покровку 13, чтобы что-нибудь приобрести…
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 24.12.2014 00:00
Итак, я хочу поговорить об этом потому, что под «городом» я подразумеваю, собственно, мир, то есть то, где обыкновенно живут миряне в нынешнее время и где жили многие в древнем мире.
Я хочу, чтобы мы избавились от весьма распространенной идеи, что живая церковная традиция в городе – это довольно сложно или не «традиционно», потому что если вспомнить основные факты из истории Церкви, то христианство распространялось и расцветало, прежде всего, именно в городах.
В древней Церкви христианство распространялось не в сельской местности. Более того, именно сельские жители дольше всего оставались язычниками. Этимология слова «pagan» – язычник – пусть она ошибочная, но тут важно само восприятие слова, – слово «paganus» означает «житель сельской местности». То есть в восприятии истории Церкви язычники приравниваются к жителям сельской местности. Это первый факт, которым бы я хотела с вами поделиться, а еще – напомнить, что в тех редких случаях, когда Христос говорит о Церкви, Он сам использует метафору, которая отсылает нас к древнему городу. В 16 главе Евангелия от Матфея Он произносит фразу, сбивающую с толку многих из нас: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 24.12.2014 00:00
25 декабря – память святителя Спиридона Тримифунтского - современника святителя Николая Мирликийского, и, кажется, не менее почитаемого в православном народе святого. Почитание это со временем всё более возрастает – совсем недавно в Москве стояли многочасовые очереди к храму Христа Спасителя, куда был привезён ковчег с частицей мощей святителя.
«Жизнь святого Спиридона Тримифунтского исполнена необыкновенной высоты и красоты. Мы вспоминаем многие её подробности в день его памяти из года в год. От юности, когда он был простым пастухом и вступил в христианский брак, до вдовства и монашества, до святительского служения, когда его избрали архипастырем за любовь ко Христу и к людям – пастухом стада Христова.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 20.12.2014 00:00

- Подробности
-
Опубликовано 20.12.2014 00:00
Отец Константин ( Шипунов) недавно причисленный к лику святых, наставлял своих чад, что Нагорную проповедь Спасителя хорошо бы помнить наизусть. Для чего так учил паству этот уральский батюшка? Чтобы нося слова Христа в своем сердце, мы меняли нашу жизнь к лучшему. Иеросхимонах Константин обозначил важную связь между Евангелием и нашей жизнью.
Хотя Нагорную проповедь знают наизусть немногие, ее знаменитое начало в Евангелии от Матфея мы постоянно слышим на Литургии. И заповеди блаженств церковный народ помнит хорошо. Чествуя святого евангелиста Матфея (память его 29 ноября), поразмышляем о заповедях блаженств, которые мы читаем благодаря ему. И еще заострим внимание на связи, какую имеет Евангелие и подвиг христианской жизни.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 19.12.2014 00:00
Когда народ Божий совершил исход из Египта, перед ним открылась Обетованная Земля. Не чужая земля. Это была земля предков. Здесь когда-то жили Авраам, Исаак и Иаков. Голод погнал их потомков из Палестины в Египет. И вот по прошествии многих лет люди возвращались на свое место.
Вернулась уже не группа семей, связанных кровными узами, не разросшийся клан, а целый народ. Обетованная Земля оказалась очень даже обитаемой. Жившие здесь палестинские племена не были настроены потесниться и радушно принять новоявленный народ. Война стала неизбежностью. Ее нельзя считать типичным захватом соседних территорий с целью пограбить чужое добро и поработить аборигенов.
К тому же мы признаем, что приход народа в Палестину совершился по воле Божией, а не по воле каких-либо дальновидных вождей или бушующей толпы. Бог судил освободить народ из рабства, Он же воздвиг пророка Моисея. Святой пророк, можно сказать, полжизни потратил, добрался с народом до самой Палестины, оглядел ее с высокой горы, и тогда Господь… призвал его к Себе. Земной путь Моисея завершился. Вместо закончившего свой земной путь Моисея по воле Божией людей повел Иисус Навин – ближайший сподвижник пророка Моисея.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 18.12.2014 00:00
19 декабря Русская Православная Церковь отмечает День Святителя Николая Чудотворца.
Святитель Николай является одним из самых почитаемых святых - «всех предстателем и заступником, всех скорбных утешителем, всех сущих в бедах прибежищем, благочестия столпом, верных поборником».
Русские люди стали почитать Николая Чудотворца вскоре после Крещения Руси. Первые иконы святого появились уже в середине XI века — это, например, фрески Святой Софии в Киеве.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 16.12.2014 23:06

|
|
 |
|