 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 21.02.2013 00:00
 Святейший Патриарх Кирилл передал в наш храм антиминс с частицей мощей священномученика Иоанна (Поммера), архиепископа Рижского. Давайте познакомимся с этим замечательным подвижником Божиим.
Янис Поммерс родился в 1876 г. в латышской крестьянской семье в Лифляндии. Обучался в Рижском духовном училище, затем в семинарии. По окончании семинарии три года учительствовал. В 1900 г. поступил в Киевскую духовную академию. В 1903 г. принял монашеский постриг. На стезю иноческой жизни будущего подвижника латвийской земли благословил великий молитвенник и чудотворец русской земли праведный Иоанн Кронштадский. В 1904 г. Иоанн Поммер становится преподавателем Черниговской духовной семинарии, затем инспектором Вологодской (1906) и через год ректором Литовской, одновременно являясь настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря. В 1912 г. хиротонисан во епископа Слуцкого, викария Минской епархии. Затем следуют перемещения в Одессу и в Таганрог — после революции в Тверь и Пензу. Он неоднократно арестовывался, чудом избежал смерти.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 23.06.2012 00:00
 Летом 2017 г. в храме к общей нашей радости появилась его икона. К осени в иконе появилась частица мощей этого малоизвестного святого, а в декабре того же года решением Архиерейского Собора Русской Церкви установлено его общецерковное почитание. Кто он?
Праведный Иоанн был приходской священник, многодетный отец, умер в 1917 г. Мученик? Нет. Канонизирован за образ жизни, а не кончины. Вы многих знаете канонизированных святых из белого духовенства? Их много, но они мученики и исповедники. Отец Иоанн – исключение. Молитвенник был, бедным помогал, отрывая от себя. В его судьбе виден подвиг семейного человека, подвиг жизни на приходе. Много по молитвам этого святого было чудес и для тех семейных людей, которые оставались бездетными.
Родился Иоанн Гашкевич в семье священника в 1837 г. С детства помогал отцу по храму. Часто с отцом спускался в уединенное место под землю, где предавался усердной молитве. В служении отца Иоанн видел и свое призвание.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 04.03.2012 00:00
 В наш храм из Грузии доставлена икона. Наместник монастыря Светицховели архимандрит Серафим прислал нам большую по размеру и замечательную по письму икону преподобного Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников.
Надписи на иконе грузинские, поэтому мы перечислим поименно тех, кто на ней изображен – в центре преподобный Иоанн. А в клеймах, если смотреть слева направо и двигаться сверху вниз (как при чтении книги): Стефан Хирский, Исе, епископ Цилканский, Авив, епископ Некресский, Иосиф, епископ Алавердский, Исидор Самтавийский, Шио Мгвимский, Давид Гареджийский (с тремя камнями!), Михаил Улумбийский, Пирр Бретский, Антоний Марткобский, Зенон Икалтский, Фаддей Степанцминдский.
Это сирийские подвижники, основатели грузинского монашества, пришедшие в Грузию из Каппадокии в середине VI века.
Спаси, Господи, за такой подарок!
- Подробности
-
Опубликовано 06.02.2012 00:05
Святой Владимир, митрополит Киевский и Галицкий стал одной из первых жертв жестоких гонений на Церковь, его служение Христу запечатлено мученической кровью.
Он входит в Собор новомучеников Российских и Собор Московских святых, поскольку был правящим архиереем нашего города.
В нашем храме его икона с частицей мощей находится по левой стене рядом с полуколонной.
- Подробности
-
Опубликовано 13.01.2012 00:44
В нашем храме имеется небольшое количество старинных аналойных или домашних икон, а старинных больших храмовых икон, то есть икон, изначально написанных для пребывания в храме, только две.
Первая из них – Иверская икона Пресвятой Богородицы. Икона была принесена в наш храм неизвестными людьми на второй или третий день пребывания о.Иоанна Каледы в храме под новый 1997 год. По всей вероятности договоренность о передаче этих икон была достигнута еще с предыдущим настоятелем храма о. Сергием Широковым. По непроверенной информации, икона еще лет 60 назад (вторая половина 30-х годов, в предвоенные годы) была вынесена из храма, как передавали – была «скрадена» из храма. Скорее всего, в этот период массовых закрытий храмов благочестивые люди могли вынести икону из храма не с целью наживы (как в 70-е, 80-е, 90-е годы), а с целью сохранить святыню. О каком храме идет речь, достоверных сведений нет.
Икона написана на Афоне в середине XIX века, с обратной стороны стоит печать Ватопедского монастыря. Икона была с трещиной и дефектами, ее реставрировала замечательная реставратор и иконописец Ирина Васильевна Ватагина, которая руководила до последних дней своей жизни иконописной мастерской при храме свт. Николая в Клениках.
 Вторая храмовая икона – икона свт. Николая. Икона из храма в селе Соколиная гора под Серпуховым. К настоящему времени ни храм, ни село не сохранились. Достоверно известно, что эту икону изъяли прихожане для того, чтобы спасти, и впоследствии потомки этих людей передали ее в наш храм, потому что храмовой иконе место не дома, а в храме. Икона хранится в нашем храме с оригинальным киотом, то есть именно в таком виде она была вынесена из храма.
- Подробности
-
Опубликовано 13.01.2012 00:43
 В храм была принесена старая риза от какой-то иконы Пресвятой Богородицы, где Богородица стоит в рост и держит Младенца Христа на руках. Через какое-то время стало понятно, что это вполне может быть икона Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость». О. Иоанн Каледа предложил написать икону в пару Иверской, таким образом, сразу был задан размер иконы. Иконописцем, тогда еще Ниной Носовой (ныне монахиней Тихоной, насельницей Стефано-Махрищского монастыря), решался сложный вопрос о пропорциях иконы, потому что обычно на иконах «Всех скорбящих радость» фигура Божией Матери занимает больше половины высоты иконы. Но иконописцу удалось написать икону так, чтобы Божия Матерь была в центре и привлекала внимание. На этой иконе, также как и на иконе Покрова, написаны святые, имеющие отношение к нашему храму, так что никто не перепутает из какого храма эта икона. Справа здесь нерусские по происхождению святые свт.Николай Мирликийский, свт. Спиридон Тримифунтский, прп. Давид Гареджийский. Слева русские святые – свт.Евфимий Новгородский, прп. Сергий Радонежский и св. благоверный князь Владимир Новгородский, частица мощей которого имеется в большом кивоте слева относительно Царских Врат. Мощевик благоверного князя Владимира есть также у настоятеля храма о.Иоанна Каледы.
- Подробности
-
Опубликовано 27.12.2011 00:53
 Крым является колыбелью отечественного Православия. Жители Крыма, по древним преданиям, были просвещены светом христианского учения в I веке – Апостолом Андреем Первозванным.
После него в Тавриде проповедовал слово Божие ученик Апостола Петра и спутник Апостола Павла св. Климент, папа Римский. Также в Крыму проповедовали равноапостольные братья Кирилл и Мефодий, здесь принял святое Крещение равноапостольный князь Владимир.
Среди крымских архипастырей наших времен также были истинные подвижники благочестия. Один из них - святитель Лука, архиепископ Симферопольский и Крымский (Войно-Ясенецкий, 1877-1962), – выдающийся архиерей, профессор-хирург, автор фундаментальной монографии «Очерки гнойной хирургии», лауреат Сталинской премии и узник сталинских лагерей.
В нашем храме он очень почитаем. У нас есть его икона, и на ней закреплены три капсулы: с частицей гроба (левая), с частицей мощей (центральная) и с землей из могилы (правая капсула). Икона расположена в задней части храма на правой стене.
- Подробности
-
Опубликовано 24.12.2011 00:08
 Святитель Спиридон – великий чудотворец. Так повелось, что чаще всего обращаются к этому угоднику Божиему те, кто испытывает семейные и финансовые трудности, жилищные проблемы.
Святителя Спиридона почитают все православные. Однако именно русский народ особенно любит святителя Спиридона. Святые для нас – молитвенники ко Господу, мы прибегаем к ним с нашими проблемами, нашей болью и скорбями, просим их, чтобы они стали предстателями за нас ко Господу. Святой Спиридон Тримифунтский – один из молитвенников, имеющий великое дерзновение ко Господу, поэтому с таким благоговением и любовью приходит к нему народ. Это почитание значит, что святой Спиридон связан с русским народом живой верой и любовью.
- Подробности
-
Опубликовано 19.12.2011 00:44
 В наш храм была пожертвована старая иконная доска сложной формы, сохранность изображения на иконе такова, что можно было разобрать только, что это двое святых. У нас особо почитаются святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские, к которым многие обращаются в своих семейных нуждах. Поэтому было решено написать на доске икону святых Петра и Февронии. Нина Носова, иконописец нашего храма (ныне монахиня Тихона, насельница Стефано-Махрищского монастыря), очень удачно подобрала композицию иконы. По ее проекту был выполнен киот, в котором сверху находится икона Спаса Нерукотворного, на нее обращены взоры благоверных князей. Икона очень полюбилась прихожанам.
В 2004 г. на празднование иконы Скоропослушницы, о. Иоанн на подворье Афонского монастыря сослужил владыке Евлогию архиеп. Владимирскому и Суздальскому, к епархии которого относится город Муром. О. Иоанн дерзнул испросить у владыки частицу мощей святых Петра и Февронии. Владыка ответил, что нужно основание в виде официального письма.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 11.12.2011 00:45
После того как наш храм был закрыт решением Моссовета 10 декабря 1929 г., все имущество храма было описано. Составили ликвидационную летопись, куда внесли утварь храма: иконы, кресты, паникадила. Малая часть имущества храма Святой Троицы была передана в другие храмы, но в настоящее время местонахождение этих святынь, за исключением аналойной иконы Пресвятой Богородицы «Три Радости», неизвестно. В ликвидационной ведомости написано, что в нашем храме была икона Покрова, которая имела высоту примерно 3 аршина, ширину 2 аршина 8 вершков (213х177 см).
 По документам, имеющимся у нас, икона Богородицы была перенесена в наш храм из часовни на Покровских воротах Белого города, около которых с XVI века стоял наш храм. Часовня была ликвидирована во второй половине XVIII в. одновременно с разборкой стен Белого города.Скорее всего, судя по размерам, икона была не внутри часовни, а снаружи над проездными воротами. Также как иконы на кремлевских башнях, две из которых – икона Спасителя и Святителя Николая – недавно были отреставрированы и вновь освящают наш Кремль. Размеры икон на кремлевских башнях практически совпадают с размером иконы Покрова (икона Спасителя имеет высоту 230 см).
В память о старинной иконе Покрова Пресвятой Богородицы нашего храма было решено написать икону в размер утраченной. Если икона Покрова была над проездными воротами, то фигура Божией Матери должна была быть крупной, так, чтобы читаться издалека. Но, поскольку новая икона предназначалась для пребывания в храме, поэтому её иконография решалась заново, тем более что вид первоначальной иконы неизвестен.
Действие на иконе как бы разворачивается здесь, в храме Святой Троицы на Грязех. Снизу мы видим иконостас, похожий на тот, который был до закрытия храма, сверху бежевый купол храма и немного правее колокольня – это Храм Троицы на Грязех в том виде, в котором его перестроили в середине XIX в. Купол и верхние ярусы колокольни были снесены в советское время.
Читать полностью ...
|
|
|
|
