 |
|
|
|
- Подробности
-
Опубликовано 26.07.2013 00:00
 Вот идет мужчина, по лицу видно — попивает, поскольку это всегда видно. Он идет вон из дома, а дома жена и сын, и вечером, вернувшись, он будет им не нужен, жена опять заплачет, сын испугается крика, обычная история, надоело.
Вот молодая женщина, бежит с сумками на автобус, она спешит в больницу, в сумках термос и пакеты. Дома у нее остался ребенок, оставила одного, чтобы не тащить с собой в больницу. Кому нужна эта женщина, со своей озабоченностью, красными от стирки руками, с такими редкими минутами покоя, с прекрасными глазами, в которые никогда уже никто не заглянет.
Или старушка, которая рассказывает свои истории так громко, потому что привыкла, что ее не слушают, и спешит выговориться, пока есть рядом живой человек, ведь она живет одна…
Мы ходим мимо них, не обращаем на них внимания — а они на нас. А ведь каждый человек — это огромный мир. Каждый человек — конечное звено длинной цепи поколений и родоначальник новой вереницы людей. Он был любимое дитя, нежный ребенок, глазки как звезды, беззубая улыбка, это над ним склонялись бабка, мать и отец, его купали и любили… И выпустили в мир. И вот уже за его руку цепляется новая маленькая рука.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 19.08.2013 00:00
 Однажды, будучи еще мирянином, владыка Антоний Сурожский подверг осуждению известного русского философа Николая Бердяева. Правда, не за его труды, а за поведение. Оказывается, у Бердяева в последние годы его жизни был нервный тик: судорожно закрывались глаза и вылезал язык. «Представьте себе ситуацию, — рассказывал владыка, — я стою на Литургии, и как только батюшка поворачивается к прихожанам и говорит «Мир всем», этот человек показывает язык. Тогда еще я не знал, что это Бердяев и что это проявление болезни. После нескольких раз я с возмущением подошел к старосте и сказал: давайте выведем этого человека из храма вон, он показывает язык. Ты что? — сказал мне староста, — это же Бердяев, он болен. С тех пор я никого не осуждал».
Владыка говорил, что на каждого человека нужно смотреть как на икону и «если она грязная, взять тряпочку и протереть». «Ведь вот так и Христос любит. Когда мы хороши — это ликование. Когда проказничаем — это Его распятие. По-видимому, и ангел-хранитель нас любит, иначе бы давно убежал», — улыбнувшись, закончил мысль владыка.
И. Петровский
- Подробности
-
Опубликовано 04.12.2013 00:00
 Что такое аскетика? Она для всех или для избранных? Что общего и различного в аскетике монашествующих и мирян? Какие опасности подстерегают мирянина на пути христианской аскезы? На эти вопросы отвечает патролог, специалист по истории христианского аскетизма, профессор Московской духовной академии Алексей СИДОРОВ.
Христианство в действии
— Необходимо сразу подчеркнуть, что христианство с самого момента своего первоначального становления не принесло в мир нового языка, но использовало и преображало язык уже имеющийся. И таким языком преимущественно был греческий, обладавший к рубежу нашей эры огромным и многообразным арсеналом словесной культуры. Аскетическая терминология, как и богословская, возникла не сразу. Она выросла из опыта аскетической жизни, использовав при этом многие античные термины, в том числе военные и спортивные. Само слово «аскетизм» происходит от греческого глагола «аскео» — «упражняться», которое обозначало в классическом греческом языке, помимо прочего, и упражнение тела. В языке же церковной письменности оно стало обозначать прежде всего «упражнять (тренировать) душу», «осуществлять (или стяжать) добродетели» и «подвизаться». В любом христианском аскетическом произведении ставятся два тесно взаимосвязанных вопроса: о смысле жизни и «как человеку спастись». Без этих вопросов, без сотериологии, то есть учении о спасении, христианский аскетизм останется лишь системой телесных упражнений. Акцент тем самым переносится с телесного делания на духовное.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 18.11.2013 00:00
 С чего начинается покаяние? Что такое помыслы и как с ними обращаться? Об этом и многом другом — в лекции-беседе, прочитанной диаконом Павлом Сержантовым на епархиальных миссионерских курсах, организованных Миссионерской комиссией при Епархиальном совете Москвы совместно с Миссионерским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Если человек сказал, и на этом все закончилось, то это одно, а если человек сказал и возненавидел грех, и встал на борьбу с этим грехом, то начинается следующий духовный шаг — борьба со страстями. Познание действующих в нас страстей и грехов есть уже покаяние. Когда мы что-то совершили и можем на это другими глазами взглянуть — это одно, а другое дело — когда мы против этой страсти уже боремся, сражаемся. Согласитесь, это познание — более глубокое, познание силы страстей, которые в нас действуют, силы грехов, познание себя. Одно дело — я знаю, какой мой противник, а другое — я с ним в схватку вступил и начал сопротивляться.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 25.09.2013 00:00
О свободе и зависимости в лекции, прочитанной диаконом Павлом Сержантовым на епархиальных миссионерских курсах, организованных Миссионерской комиссией при Епархиальном совете Москвы совместно с Миссионерским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
 Существует хорошее слово, которое миссионерам очень пригодится, чтобы объяснить, что такое грех, страсть. Слово «зависимость». Понимаете, что с нами грехи делают? Они же зависимость вырабатывают в нас. Абсолютно любой грех. Чревоугодие- зависимость, блуд – зависимость, тщеславие – зависимость, человек смотрит, как на него люди отреагируют: поздоровались, его узнали на улице? Его узнали, ура! Выяснилось, что его перепутали с другим – все, крушение всех надежд. Это очень важно, потому что современный человек болезненно свободолюбив. То, что свободолюбив, это хорошо, но болезненно свободолюбив. И грехи, и страсти воспринимаются здесь как список табу, запретов, которые средневековая церковь выдала и за них упорно держится, а жизнь-то на месте не стоит, и уже все, проехали, понимаете? Объяснить, почему это можно, а это нельзя, как утверждается, церковь не в состоянии, но на самом деле это неправда. Раз это все затабуировано так, люди говорят: ну и не будем обращать внимание. Хотите выполнять ритуалы, хотите по этим ритуалам жить — живите. А мы современные люди, у нас другое отношение к этим всем вопросам.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 16.06.2013 00:00
|
|
Цикл прелюдий и фуг И. С. Баха «Хорошо темперированный клавир» занимает совершенно особое место в мире музыки. Это не просто один из бессмертных шедевров мировой музыкальной литературы. Это в полном смысле слова энциклопедия полифонического искусства; это настольная книга каждого мыслящего музыканта, необходимое – на всю жизнь – пособие и вместе с тем неиссякаемый источник наслаждения. Ни одно значительное музыкальное произведение не вызывало при своем истолковании столько затруднений и споров. Именно такой глубокий и всесторонний, истинно художественный подход к циклу характерен для Святослава Рихтера. «Я убежден, – говорил Рихтер, – что Баха можно хорошо играть по-разному, с различной артикуляцией и с различной динамикой. Лишь бы сохранялось целое, лишь бы не искажались строгие очертания стиля, лишь бы исполнение было достаточно убедительным».
|
- Подробности
-
Опубликовано 27.06.2013 00:00
|
|
Фильм о выдающемся артисте - Олеге Борисове.
Здесь много высказываний самого Олега Ивановича, кадры из фильмов с его участием.
Снят фильм в 1987 году.
|
- Подробности
-
Опубликовано 25.01.2014 00:00
 Как быть, если собеседник журналиста говорил важные и интересные вещи «не под запись»? Можно ли публиковать эту информацию, если она сможет помочь глубже понять ушедшего или общественно значима? Вот, что ответил настоятель храма мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский:
"Есть незыблемое правило интервьюера, и журналист должен его соблюдать, независимо от того, как он относится к своему собеседнику. Нельзя публиковать интервью без согласования. Жанр мемуаров почти всегда подвергается сомнению, и не только потому, что в них описываются события многолетней давности. Но к мемуарам никто не относится как к историческому свидетельству, они подразумевают субъективный взгляд автора, вольную интерпретацию давних событий с его участием. Таков закон жанра. У журналистики, особенно репортажной, другой закон. Публикация становится объективным документом. Поэтому она возможна только при согласии того, кто говорил, и того, кто записал." (http://www.pravmir.ru/ne-dla-pechati/)
- Подробности
-
Опубликовано 08.09.2013 00:00
- Подробности
-
Опубликовано 27.03.2013 22:49
- Подробности
-
Опубликовано 19.03.2013 20:03
- Подробности
-
Опубликовано 05.08.2013 00:00
 Нейронаука, или нейробиология, включает спектр дисциплин, касающихся исследования нервной системы и ее функций. Поскольку нервная система может изучаться на различных уровнях — от молекулярной структуры нервных клеточных мембран до функций всего мозга, — нейронаука является мультидисциплинарной областью. Нейробиология связана с четырьмя философскими позициями: эмпиризмом, физикализмом, редукционизмом и детерминизмом. Подобно любой науке, нейронаука является эмпирической, опирающейся на систематические наблюдения и эксперимент. Однако нейробиологи могут иметь различные мировоззренческие позиции в отношении к тому, является ли эмпиризм единственным средством познания истины.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 04.03.2013 21:49
- Подробности
-
Опубликовано 03.03.2013 18:15
 Как писать?
Мысль не притворяется движущейся, она дает не указание пути, а образец поступи.
Хорошо, когда читатель дочитывает книгу с безошибочным ощущением, что теперь он не знает больше, чем он не знал раньше
- Подробности
-
Опубликовано 20.03.2013 00:00
|
|
Известно, что у японцев, китайцев и других наций, использующих иероглифы, другой тип мышления нежели у нас. Они визуалы по природе. Иероглифы у них обозначают сразу какое-то слово и фразу. Иероглифы воспринимаются человеком как образы. В подтверждение к этому, умножают визуалы тоже интересно. |
- Подробности
-
Опубликовано 24.04.2013 00:00
Город малый и город великий – 
То дворец, то простая изба.
Я люблю твои светлые лики,
Город-родина, город-судьба.
Эти липы и эти берёзы
Для меня, словно рай в шалаше.
И столетий гремучие грозы
Отдаются весомо в душе.
В суете затеряюсь квартальной.
Окунусь в заповедную тишь.
Словно вестник из вечности дальней,
Улыбнётся навстречу малыш.
Пусть возвысится честно и гордо
Простодушное наше житьё.
Пусть прольётся небесным аккордом
Музыкальное сердце твоё.
Читать полностью ...
Подкатегории
-
Все для фронта! Все для Победы!
-
Кол-во материалов:
-
25
-
События и новости
-
Кол-во материалов:
-
1408
-
Братия и прихожане
-
Кол-во материалов:
-
137
-
Воскресная школа
Наша Воскресная школа существует около 27 лет. Дети разделены на 4 возрастные группы от дошколят до старшеклассников.
Для школьников мы придерживаемся программы "Вертоград", а у малышей предмет "Мудрость сказки".
В школе работают кружки:
Резба и выжигание по дереву;
Кружок "Лоскуток", где девочки учатся жить на швейных машинках;
Церковное пение.
Дошкольников и младших школьников мы учим петь и играть на
диатонических колокольчиках.
Дети принимают активное участие в подготовке концертов на
Рождество и на Пасху, а также участвуют в паломнических поездках и
экскурсиях.
В помощь родителям в школе работает психолог. Занятия проходят по
воскресеньям после Литургии. Записаться могут все желающие.
-
Кол-во материалов:
-
173
-
На книжной полке
-
Кол-во материалов:
-
310
-
Видео
-
Кол-во материалов:
-
751
-
Восстановление храма
-
Кол-во материалов:
-
15
-
Это интересно
-
Кол-во материалов:
-
304
-
От сумы и тюрьмы
-
Кол-во материалов:
-
137
-
Домашняя Церковь
- Подробности
- Опубликовано 13.12.2012 00:00
 Церковь есть Тело Христово, Богочеловеческий организм, в котором благодать пронизывает и освящает человека. Каждый церковный человек – частица этого Тела, необходимая для полноты целого (1 Кор 12). Лишь находясь в Церкви, можно жить в изобильной благодати Божией. В эпоху бушующей – словом и делом – антихристианской пропаганды необходимы наши значительные усилия и помощь Божия, чтобы войти в это мистическое Тело и сохранить себя в нем: "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф 11:12).
Для тех, кто живет в родительском доме или вступил в брак, первичной клеточкой Вселенской Церкви должна быть семья, – малая, домашняя церковь. В ней совершается наш труд по стяжанию Царства Небесного. Домашнюю церковь создают двое – мужчина и женщина, любящие друг друга супруги, стремящиеся ко Христу.
Читать полностью ...
-
Кол-во материалов:
-
120
-
Прп. Давид Гареджийский
-
Кол-во материалов:
-
34
-
Икона Божией Матери "Трех радостей"
-
Кол-во материалов:
-
18
-
Православный семейный клуб трезвости
 Братья и сестры. В нашем храме с благословения настоятеля действует православный семейный клуб трезвости.
Приходской православный семейный клуб трезвости - это сообщество семей или отдельных её членов, имеющих проблемы, связанные с употреблением психоактивных веществ (алкоголя, наркотических веществ), добровольно объединившихся для обсуждения практических вопросов и способов их решения с целью поддержания своих усилий на пути к трезвому образу жизни и духовно-нравственному становлению.
В семейном клубе трезвости люди стремятся к оздоровлению личности, имеющей проблемы связанные с употреблением психоактивных веществ, и приобретению членами семей навыков трезвения.
В нашем семейном клубе трезвости мы решаем такие вопросы, как оказание помощи в изменении стиля жизни лицам, страдающих от злоупотребления или зависимостью от алкоголя, наркотических веществ.
-оказание помощи и поддержки членам семей страждущих.
-помощь членам семей, имеющих проблемы с зависимостью от психоактивных веществ, в улучшении социальных навыков межличностного общения.
-обеспечение участникам клуба постоянного контакта с профессиональными работниками.
Сама обстановка - общение, за чайным столом и его доверительность, тепло, искренность, семейность-предлагает образ здоровых семейных отношений, ненавязчиво учит им. Члены клуба обсуждают опыт трезвой жизни, семейные отношения и вопросы духовного становления. И это происходит не на лекции, не на уроке, не на семинаре, а в естественном, непосредственном, хотя и серьёзном, порой достаточно интимном, иногда весьма духовно-напряженном общении, перемежаясь и шуткой, и смехом, как обыкновенно происходит общение между любящими людьми в семье.
По всем вопросам, связанным с этой темой, обращаться к Святославу Кураленко по телефону 8 (906) 720-93-96.
-
Кол-во материалов:
-
31
-
Социальное служение
Приход нашего храма регулярно поздравляет с праздниками Рождества, Пасхи, Днем Победы, Днем Басманного района, Покрова Пресвятой Богородицы Совет ветеранов Басманного района и Женскую консультацию № 14 на Маросейке.
-
Кол-во материалов:
-
1
-
Евангельский кружок
-
Кол-во материалов:
-
10
-
Наш Бессмертный полк
 Этот раздел создан в 2020 году, когда исполняется 75 лет ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ в ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1941-1945 г.г. В последнее время в мире делаются попытки перекроить историю, очернить подвиг советских людей, положивших свои души за мир на земле в борьбе с фашисткой чумой. Будем помнить подвиг наших предков. В этой группе устроим наш ПОКРОВСКИЙ БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК! Поделимся друг с другом историями наших близких, воевавших и трудившихся для Победы в Великой Отечественной Войне! Поделимся фотографиями, письмами и другими материалами! Расскажем нашим детям о том, на кого нам стоит равняться, кого стоит всегда помнить в молитвах и о ком надо рассказывать потомкам!
-
Кол-во материалов:
-
12
-
Пища духовная
-
Кол-во материалов:
-
46
-
Миссия в МГТУ имени Баумана
Цель этой миссии - возрождение духовно - нравственных основ деятельности ведущего технического вуза России - МГТУ имени Баумана и, в частности, возрождение его домовых православных храмов.
-
Кол-во материалов:
-
28
-
Экскурсии по Москве
Приглашаем всех на наши приходские экскурсии по Москве, которые проводит наша дорогая прихожанка Екатерина Владимировна Казакова (
Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
).
-
Кол-во материалов:
-
14
|
|
|
|
