 |
|
|
|
Главная
- Подробности
-
Опубликовано 06.01.2013 00:01
 В конце прошлого года группа паломников нашего храма была в базилике Рождества Христова. Мы спустились в Вифлеемскую пещеру. Над местом Рождества, которое убрано серебряной звездой, устроен алтарь. Православный священник араб совершал Литургию. На фото все это видно: вверху престол, на котором стоят две свечи, а под престолом теплятся лампады, внизу звезда (ее как раз не видно). Служба шла по-гречески с вкраплениями арабского и славянского. Большинство причастников на этой Литургии были наши соотечественники.
Господи Иисусе Христе, рождшийся нашего ради спасения, преклоняем перед Тобой колени и просим, да помилуеши нас!
- Подробности
-
Опубликовано 06.01.2013 00:00
С момента, когда мир отделился от Бога, ожидание Спасителя стало сутью всего человеческого чаяния. И вот Спаситель пришел. Он вошел в мир, и этот мир — уже не прежний. Он нов тем, что воплощением Своим Бог стал частью человеческой судьбы, что Христос учением, жизнью и смертью собрал вокруг Себя народ новый. И вот грядет на нас день Рождества, день, когда Бог так возлюбил мир, что Сына Своего дал, чтобы этот мир был спасен, когда Бог взял на могучие Свои плечи судьбу мира, когда все не только вспоминается, но с новой силой делается реальным – не пора ли нам обратиться на себя, подумать: ученик ли я Христов? Могу ли я говорить о том, что Евангелие – благая весть? обрадовало ли оно меня, возбудило ли оно во мне мужество и вдохновение или прошло оно мимо меня, как сказка, как нечто, от чего делается тепло, на мгновение загорается ум, а потом охладеет сердце и воля остается косной и приземленной? И мы – ученики Христовы? И мы – те самые, кого Христос послал в этот мир благовествовать радость велию, пришедшую всем людям? Вот, о чем говорят подготовительные недели к Рождеству Христову.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 05.01.2013 01:02
- Подробности
-
Опубликовано 05.01.2013 00:00
 Есть в Библии книги, особенно трудные для понимания. В Новом Завете – Апокалипсис, в Ветхом Завете – Екклезиаст, Песнь песней, книга Иова. Нельзя сказать, что остальные книги Библии уж очень легко понимать. Нет, Евангелия неисчерпаемы, лучшие умы всю жизнь их штудируют, изучают толкования. И все равно лучшие умы признают, что Евангелие раскрывает перед человеком неизмеримое пространство жизни во всех ее проявлениях: интеллектуальном, эмоциональном, духовном. Даже самые простые слова Христа очень и очень глубоки. Но с четырьмя Евангелиями все-таки дело обстоит не совсем так, как с Екклезиастом.
По-гречески экклисиастис – тот, кто проповедует на собрании. Книга Екклезиаста написана от имени царя Соломона. И всякий, кто вчитывается в ее главы, удивляется: какая необычная проповедь! Чаще всего отмечают пессимистический характер Екклезиаста. И это странно, ведь Библия вся светится надеждой.
Читать полностью ...
- Подробности
-
Опубликовано 04.01.2013 12:00
|
В настоящее время, слава Богу, в России нет явного гонения на Церковь: нас никто не хватает и не тащит в тюрьму.
Но выбор между Христом и отказом от Него встаёт все равно. Разве мы не боимся даже просто показаться в глазах окружающих "белой вороной"?
|
|
- Подробности
-
Опубликовано 04.01.2013 00:00
 "Дорогие мои,
миром правит Промысл Божий, а не мы, смертные люди: я, отец К., отец Н. Ходите в церковь, молитесь, по мере сил своих трудитесь дома, и хватит с вас. А болезни ваши будут громче всяких дел ходатайствовать за Вас пред Богом, только живите без ропота и не ищите себе никаких приключений. К отцу А. много не предъявляйте требований, он ведь человек, а воз-то везет непосильный, и не хватает у него сил, чтобы всех взять на руки и обнять любовью.
Божие благословение вам".
- Подробности
-
Опубликовано 04.01.2013 00:00
 Нам задают вопрос: Добрый день! Меня всегда удивляет встречающееся в православной литературе выражение "Священное Предание". Почему предание называется священным и пишется с большой буквы? Разве можно предания, пусть и древние, сравнить по важности со Священным Писанием?
Ответ: "Священное Предание" – это не просто выражение. Можно сказать, что это термин, который выражает очень важную для церковной жизни идею действия Святого Духа в Церкви. Об этом кратко, но ясно написано архим.Софронием в книге про старца Силуана Афонского:
Предание, как вечное и неизменное пребывание Духа Святого в Церкви,— есть наиболее глубокая основа Ее бытия, и потому Предание объемлет собою всю жизнь Церкви настолько, что и самое Священное Писание является лишь одною из форм его. Отсюда положение таково:
Если бы Церковь лишилась Своего Предания, то Она перестала бы быть тем, что есть, ибо служение Нового Завета есть служение Духа, «написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2 Кор. 3, 3—6).
Если же предположить, что по тем или иным причинам Церковь лишается всех Своих книг, т. е. Ветхого и Нового Заветов, Творений Святых Отцов и богослужебных книг, то Предание восстановит Писание, пусть не дословно, пусть иным языком, но по существу своему, и это новое Писание будет выражением все той же «единожды преданной Святым веры» (Иуд. 1, 3), выявлением все того же Единого Духа, неизменно действующего в Церкви, являющегося Ее основой, Ее сущностью.
Священное Писание не глубже и не важнее Священного Предания, но, как сказано выше, одна из его форм. Форма эта является ценнейшей и по удобству сохранения ее, и по удобству пользования ею; но изъятое из потока Священного Предания, Писание не может быть понято, как должно, никакими научными исследованиями.
Для более глубокого изучения вопроса рекомендую прочитать статью В. Лосского "Предание и предания".
Павел Каледа
- Подробности
-
Опубликовано 04.01.2013 00:00
- Подробности
-
Опубликовано 03.01.2013 00:42
Проповедь о.Иоанна Каледы о конце света, о подготовке к смерти, о благодарности и других важных для христианина вопросах.
23 декабря 2012 года
- Подробности
-
Опубликовано 03.01.2013 00:00
 Матушка Галина — вдова известного московского священника Феодора Соколова, погибшего в 2000 году. Она растит девятерых детей (старшей дочери было 17, когда протоиерей Феодор погиб), у нее уже много внуков.
Из письма матушки: «Угодить любящему тя — значит, угодить Богу. От этого сердце и душа наполняются неизъяснимой радостью, хочется летать от счастья. Когда любишь, кажется, он живет телом и душой в тебе. Это и есть счастье мужа и жены — когда он говорит: «Я весь для неё», а она: «Я вся для него».
Любовь растет
Во время венчания каждой паре Господь дает нужную любовь, но Он не может её раскрыть без нас. Если мы не вложим труд в эту розочку, то она не расцветет, не будет благоухать и не даст своих плодов. Мы должны ее подкармливать, поливать, оберегать от холода и жары.
Жертва ради семьи
Человек до свадьбы принадлежал только себе, имел какие-то привычки —  ходить в театр, в походы, имел увлечения, мог запросто куда-то собраться и махнуть.Но если ты решаешь вступить в брак то привычки свои поставь на последнее место. Ты отдаешь себя в руки этому человеку, его любишь от всей души. Если ты хочешь, чтобы его глаза светились всю жизнь, так же, как в молодости — старайся сделать ему что-то приятное, радостное. Да хотя бы чтобы он ушел на работу в чистенькой рубашке и начищенных ботинках.
Побеждает уступчивый
Отец Владимир, папа моего мужа пожелал нам уступчивости. Очень мне это на сердце легло.
Читать полностью ...
|
|
|
|
